こんにちは。
明日は、もう秋分ですね。
我が家では、虫の声に包まれて
うっとりして、眠るのが惜しいほどの美しい夜が続いています
そして、シルバーウィークがあけると、翌週の29日は
聖ミカエルと諸天使の祝日。
大天使ミカエルというリーダーを筆頭に、すべての天使たちに感謝を捧げる日で、
ヨーロッパでは「ミカエルマス」と呼ばれる、秋の始まりの日です。
イギリスではこの日にガチョウを食べ、
道端にミカエルマス・デイジーが咲き、
ブラックベリー摘みはここで終わり。
言い伝えでは、ミカエルに天から投げ落とされた悪魔が
ブラックベリーの茂みに落ちて、腹いせに実へ唾を吐いた日だから。
そのミカエルの絵は、いつも決まっています。
鎧を着て、青い光をまとい、右手に剣を振り上げ、足の下に龍を踏んでいる。
画像検索で「大天使ミカエル」と打てば、出てくるのはこの姿です。
ところが、名前が最初に書かれた本まで戻ると、
ミカエルは、その手に何も持っていません。
剣も、龍も、青も、あとから加えられました。
いつ、どこから来たのか。
ちょうど今日9月22日、海外では「FLIGHT SCHOOL: ANGELS」という講座が
オンラインで開かれます。
「ミカエルの色は青」「羽根を見たら天使のサイン」から離れて、
天使とは何かを、聖書の原典から読み直す3時間。
このブログでも、同じ読み方をしていこうかなと思います。
ミカエルマスを前に、いちばん古い本から。
ミカエルの名前が初めて出てくるのは、旧約聖書のダニエル書です。
紀元前2世紀ごろに書かれた、預言者ダニエルが見た幻の記録です。
その10章に、こんな場面があります。
ペルシアを守る霊的な存在と二十一日間争っていた天使のもとへ、
ミカエルが助けに駆けつける。
そして12章。
「あなたの民の子らを守る大いなる君ミカエルが立つ」
ここに、持ち物の描写はありません。
ミカエルがしているのは、味方に駆けつけることと、民を守って立つこと。
「君」と訳された原語の「サル」は、軍の指揮官を指す言葉です。
つまり最初のミカエルは、すでに軍の長でした。
ただし、手は空いています。
もうひとつ、名前の話を。
ミカエルはヘブライ語で「神に似た者は、誰か」という問いです。
答えは、誰もいない。
この名を持つ天使が、自分を神より上に置こうとする者の前に立つ。
剣を持つより先に、名前そのものが武器だったのです。
聖書には、抜き身の剣を持つ天使が何人か出てきます。
エデンの園の入口で、回る炎の剣を守るケルビム（創世記3章）。
バラムのろばの前に立ちはだかった天使（民数記22章）。
ダビデの目に映った、エルサレム上空の天使（歴代誌上21章）。
そしてヨシュア記5章。
エリコを攻める直前のヨシュアの前に、抜き身の剣を手にした人が立ち、
「わたしは主の軍の将である」と名乗ります。
この将には名前が書かれていません。
けれど「軍の将」と名乗っている。
後の時代のユダヤ教とキリスト教の読み手が、
これはダニエル書の「軍の長」ミカエルに違いない、と重ねました。
ミカエルの手に剣が入ってきた入口は、ここからです。
新約聖書でミカエルが名前で出てくる場面は、二つだけです。
一つはユダの手紙。
モーセの遺体をめぐって悪魔と争い、
「主があなたを戒めてくださるように」と言葉で退けます。
武器は、言葉だけでした。
もう一つがヨハネの黙示録12章。
「天で戦いが起こった。ミカエルとその使いたちが龍と戦った」
龍は「年を経た蛇、悪魔ともサタンとも呼ばれる者」とされ、
地に投げ落とされます。
イギリスのブラックベリーの茂みに落ちたのは、この龍です。
ミカエルの足の下の龍は、この話から来ました。
ただし、ここでも武器の描写はゼロ。
戦って、投げ落とす。それだけなのです。
聖書に入らなかった書物もあります。
外典・偽典と呼ばれる、古い時代の宗教書です。
その中で、ミカエルはもっと動きます。
紀元前に書かれたエノク書では、
天から降りて人の娘と交わった堕天使の首領を縛り、
地の底に七十世代のあいだ閉じ込める役目を受けます（10章）。
死海のほとりの洞窟で見つかった、死海文書。
その中の「戦いの書」では、世の終わりの戦いで光の子らを率いる天使として、
「ミカエルの支配が高く上げられる」と歌われます。
縛る。率いる。
ここで、戦士としてのミカエル像がぐっと固まります。
それでも、手に握るものの記述は、まだ出てきません。
では、この時代のミカエルはどんな姿だったのか。
剣を持つ前のミカエルの姿は、6世紀の象牙板に残っています。
大英博物館にある「大天使の象牙板」です。
ビザンティン、つまり東ローマ帝国の都コンスタンティノープルで作られたものです。
長い衣をまとい、片手に杖、もう片手に十字架を載せた球。
皇帝に仕える宮廷の高官、そのものの姿です。
この時代のミカエルの仕事は、癒しと魂の案内でした。
小アジアのコナイでは、杖で岩を打って洪水から聖堂を守った、泉の奇跡の天使として。
東方の教会では、死者の魂を天へ導く天使として祈られます。
東方教会が今も使う称号は「アルヒストラテゴス」。
天の軍勢の総司令官、という意味です。
肩書きは将軍、姿は文官。
それが千五百年前のミカエルです。
ちなみに、少しあとの7世紀に生まれたクルアーンにも、ミーカーイールの名前が出てきます。
イスラムの伝承では、雨と糧を配る天使です。
同じ天使が、こちらでは剣とも龍とも無縁のまま、今日まで来ています。
姿が変わるのは、西ヨーロッパの騎士の時代です。
5世紀末、南イタリアのガルガーノ山の洞窟にミカエルが現れたという伝承が広まりました。
708年には、フランスの海に浮かぶ岩山にミカエルの聖堂が建ちます。
モン・サン・ミシェルです。
この地を治めたノルマン人の騎士たちが、ミカエルを自分たちの守護者に選びました。
騎士が守護者に選べば、天使も騎士の姿になっていきます。
11〜12世紀、ロマネスク様式の教会の入口の上に、槍で龍を突くミカエルが彫られます。
黙示録の龍と、騎士の槍が出会った瞬間です。
13世紀以降のゴシックの時代には鎧を着た姿が当たり前になり、
剣と天秤を持って最後の審判に立つミカエルが描かれます。
天秤は、死者の魂の重さをはかるためのものです。
1429年、ジャンヌ・ダルクは「聖ミカエルの声を聞いた」と語りました。
1469年、フランス王ルイ11世は聖ミカエル騎士団を創設します。
戦う天使としてのミカエルは、この二百年で国と騎士の守護者になりました。
剣を振り上げ、足で悪魔を踏む、今の私たちが知るミカエル。
その決定版は、1636年ごろ、ローマの画家グイド・レーニが描いた一枚です。
右手に剣、左手に鎖、足の下に悪魔。
鎖は黙示録20章の「龍を千年間縛る天使」から来ています。
ラファエロが1518年に描いたミカエルは槍を構えていましたが、
その後の人々が選んだのは、レーニの剣でした。
この絵は聖画カードや祭壇画として世界中で写され、
「ミカエル＝剣」が揺るがないものとなります。
さらに近代。
1886年、教皇レオ13世が「戦いにおいて我らを守りたまえ」と始まる
聖ミカエルへの祈りを定め、今も多くの教会で唱えられています。
1897年には、モン・サン・ミシェルの尖塔のてっぺんに、金色のミカエル像が据えられました。
剣を高く上げ、龍を踏んでいます。
ここで一気に現代へ近づきます。
「ミカエルの色は青」。
この対応が生まれたのは、1930年代のアメリカです。
神智学という19世紀の思想から派生した霊的な運動が、
「七つの光線」という考え方に大天使を割り当てました。
第一光線は青。意味は意志、力、守護。担当はミカエル。
「青い炎の剣」という言い方も、ここで生まれます。
2000年代に入り、アメリカの天使本が世界的に売れると、
「ミカエルの青い光に包まれる」
「ミカエルの剣で、恐れのコードを切ってもらう」
が定番になりました。
今ネットで読める「ミカエルの意味」の大半は、この二十年の言葉です。
守る者として「立つ」、名前 ── ダニエル書（紀元前2世紀）
堕天使を縛る、光の子らを率いる ── エノク書、死海文書（紀元前）
抜き身の剣（名前のない将） ── ヨシュア記 → 後世の同一視
悪魔と言葉で争う ── ユダの手紙（1世紀）
龍と戦い、投げ落とす ── ヨハネの黙示録（1世紀末）
杖と球、宮廷の高官姿 ── 6世紀ビザンティン
槍で龍を突く ── 11〜12世紀ロマネスク
鎧、剣、天秤 ── 13〜15世紀ゴシック
剣を振り上げ悪魔を踏む「あの絵」 ── 1636年ごろローマ
青、青い炎の剣 ── 1930年代アメリカ
剣でコードを切る ── 2000年代
名前は二千二百年前。
龍は千九百年前。
剣は九百年前。
青は九十年前。
コードを切る剣は二十年前。
剣は、後の人たちが持たせました。
読み手が重ね、石工が刻み、画家が決めた。
でも、ダニエルの前に立った天使は手ぶらで、
それでも「民を守る大いなる君」でした。
ここまで調べてみて、私が思ったのはこういうことです。
ミカエルは最初から今まで、ずっと同じことをしている。
自分を神より上に置こうとするものの前に、立つ。
守る相手の横に、立つ。
それだけです。
剣も、龍も、青い光も、
その「立つ」を目に見える形にしたくて、人が後から足したものでした。
だから、青い光を思い浮かべて呼んでも、
ダニエル書の言葉で呼んでも、
来てくれるのは同じミカエルです。
ただ、これを知ってから、頼み方が少し変わると思うのです。
「剣で切ってください」の前に、
「ここに立っていてください」、と。
今月29日、ミカエルマス。
ガチョウでも、ブラックベリーの最後の一粒でもいい。
何か一つ食べながら、ミカエルの名前を一度、声に出してみてください。
ミカエル。
「神に似た者は、誰か」
手ぶらのミカエルで、じゅうぶんです。
二千二百年前と同じように、呼んだ人の横に立ってくれます。
そんなミカエルマスにしたいと思います。
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